Les racines sociales du Covid-19 sont aussi importantes que le virus lui-même

Les racines sociales du Covid-19 sont aussi importantes que le virus lui-même

Ajith

   Publié le 16 avril 2020. Source : https://www.doolnews.com/covid19-social-sources-are-important-murali-ajith-writes789.html

   L’incidence la plus élevée de décès du coronavirus est observée dans les pays développés, dont on pense qu’ils disposent de meilleures installations de traitement. Bien que l’on puisse penser à de nombreuses raisons, le principal coupable est les politiques néo-libérales qui ont réduit les services de santé publique. L’absence de traitement rapide est l’une des principales causes de décès aux États-Unis et en Italie. Nombreux sont ceux qui n’ont reçu aucun traitement. Pour la grande majorité des pauvres qui n’ont pas d’assurance maladie aux États-Unis (la majorité des Afro-Américains et des hispanophones), même les soins primaires sont impossibles.

   Il en va de même pour la classe moyenne au chômage. Par conséquent, ils n’ont pas pu consulté un médecin dès qu’ils se sont sentis malades. Au moment où ils sont contraints d’y aller, la maladie est devenue incontrôlable. Le manque d’équipement ou de personnel adéquat aggrave la situation. Les dirigeants comme Trump et d’autres impérialistes ont fait preuve d’une irresponsabilité égoïste extrême dès le début de l’épidémie. Plutôt que de se soucier de la santé du peuple, leur souci était de maintenir des activités économiques routinières et lucratives. Cela a également contribué au taux de mortalité galopant observé dans ce pays. Une perte aussi énorme a été causée par une maladie qui a un taux de mortalité d’à peine deux pour cent. Cela fait ressortir avec force l’incompétence et le caractère antipopulaire du néo-libéralisme et de son ancêtre, le capitalisme.

   Le rôle de ces criminels ne s’arrête pas là. Il y a des personnes qui soutiennent que l’apparition de ces agents pathogènes est accidentelle, que personne ne peut l’arrêter. Et puis il y a ceux qui pensent que les lacunes peuvent, tout au plus, être identifiées dans les mesures prises pour y faire face. Il y a ceux qui la décrivent comme une punition infligée par la nature et ceux qui s’y opposent. La nature n’est certainement pas venue comme une sorte de pouvoir transcendantal pour nous punir. Elle ne le fera pas non plus à l’avenir. Pourtant, quelque chose de ce genre a certainement eu lieu, dans le sens des mots d’Engels.

   Engels a écrit que si l’homme peut se vanter d’avoir conquis la nature, il recevra finalement un sérieux coup de la nature, lui rappelant qui est le vrai maître. Ce qu’il voulait dire, c’était les conséquences des actions humaines. Ces mots, qui exposaient le caractère creux des revendications capitalistes, laissaient également entrevoir le danger de son approche destructrice du développement.

   On le voit bien dans les origines et la propagation de l’actuelle pandémie de Coronavirus. Certains ont réduit la question aux seules causes génétiques. Ils cachent ainsi le rôle joué par les relations impérialistes qui lient le monde. Ce rôle est analysé et argumenté scientifiquement dans l’article principal du numéro de mai de Monthly Review(écrit conjointement par Rob Wallace, Alex Liebman, Louis Fernando Shaw et Roderick Wallace).

   Eux aussi partent du marché humide de Wuhan. Mais ils ne s’embourbent pas dans les habitudes alimentaires des Chinois, considérées comme étranges dans le regard orientaliste du monde impérialiste. Leur essai entre plutôt dans les relations sociales et économiques que révèle ce marché. “Comment le secteur de l’alimentation exotique est-il arrivé à un stade où il pouvait vendre ses marchandises aux côtés du bétail plus traditionnel sur le plus grand marché de Wuhan ?” – c’est de là qu’ils partent.

   Ils soulignent que “bien au-delà de la pêche, l’alimentation mondiale en animaux sauvages est un secteur de plus en plus formalisé, toujours plus capitalisé par les mêmes sources qui soutiennent la production industrielle”. Une chaîne s’étend du marché de Wuhan jusqu’à l’arrière-pays où des aliments exotiques et traditionnels sont produits par des exploitations en bordure d’une nature sauvage en voie de disparition. Ensuite, un certain nombre de chaînes de commerce et de transport relient ces centres à différents pays et grandes villes. Le coronavirus est arrivé, en passant par là, tout comme le SRAS qui l’a précédé.

   Certaines multinationales, telles que Johnson & Johnson, ont préparé une carte de faisabilité indiquant où de nouvelles cellules germinales pourraient apparaître à l’avenir. La vue géographique qu’elles ont adoptée pointe vers les pays du tiers monde. L’essai de Monthly Review critique cette approche. Il souligne que “se concentrer sur les zones d’épidémies ignore les relations partagées par les acteurs économiques mondiaux qui façonnent les épidémiologies”. Si l’on prend en considération ces relations, ce ne sont pas les pays du tiers monde, mais les principales sources de capitaux mondiaux – New York, Londres et Hong Kong – qui s’avèrent être les pires points chauds. Ces nouveaux virus nocifs pour l’homme se propagent à partir de la vie sauvage. Une grande partie de ce phénomène se produit aujourd’hui aux frontières du capitalisme. C’est-à-dire dans les zones forestières restantes. La déforestation détruit les habitats des animaux sauvages porteurs de maladies, créant ainsi des conditions propices à leur propagation. En quelques jours, les nouveaux agents pathogènes qui ont commencé leur voyage à partir de forêts peu peuplées, se sont répandus à travers le monde, à l’abri d’une mondialisation à cheval sur le temps et l’espace.

   On peut résumer ainsi l’essentiel de cet essai : Les virus qui avaient été largement contenus grâce aux complexités des forêts tropicales se sont propagés par la déforestation causée par le capital, et les déficits en matière de santé publique et d’assainissement de l’environnement.

   En bref, les changements dans les conditions de vie et les conditions environnementales de la grande majorité, causés par la mondialisation et les politiques néo-libérales, sont à l’origine de la tragédie actuelle. Sa solution principale est la destruction du système impérialiste et le succès du projet communiste. C’est la seule voie pour réaliser une humanité qui valorise la vie humaine et sauve la nature, dont ces vies font également partie.

   En fait, tant Cuba que le Vietnam tendent vers cette possibilité. Ce ne sont pas des pays socialistes aujourd’hui. Ce sont des pays qui ont été réenchaînés par les relations impérialistes d’une manière ou d’une autre, par la restauration du capitalisme. Lorsque la Chine a augmenté ses salaires, les monopoles mondiaux se sont installés au Vietnam. Cependant, certains vestiges de l’ère socialiste persistent encore.

   Le secteur de la santé est encore largement dans le secteur public. Il existe des organisations qui peuvent servir volontairement à une grande échelle. Ces pays ont été aidés par de tels facteurs dans la lutte contre la pandémie. On peut voir comment les réalisations de l’ancienne ère socialiste ont également profité à la Chine, devenue un pays impérialiste. Le Kerala, où le secteur de la santé publique a été largement défendu par des luttes de masse, a pu combattre la Coronavirus de manière plus efficace que les autres États indiens. Pendant ce temps, les grands hôpitaux du secteur privé refusent de manière inhumaine les personnes qui s’approchent d’eux avec un rhume ou de la fièvre.

   Il reste à voir combien de temps cela va durer. L’impact que le coronavirus a créé va certainement entraîner une résurgence des systèmes de soins de santé publics. Toutefois, sa subordination à la dynamique du capital lui imposera des obstacles. La mémoire du capital est plutôt faible. Il est fort probable que les exigences du profit obligeront une fois de plus le secteur public à céder à la privatisation. Même si le système de santé publique est conservé, il pourrait être utilisé comme une grande source de données au service du capital. C’est ce que l’on a vu dans l’affaire Springler1Un accord conclu avec une société américaine d’analyse de données par le gouvernement du Kerala dirigé par le Parti Communiste Marxiste pendant la pandémie actuelle., qui a permis la collecte de données sans se soucier de la vie privée des individus.

   Les données collectées sous la forme d’aide au service de santé publique pourraient devenir la matière première des produits pharmaceutiques, des compagnies d’assurance et autres. C’est un nouveau niveau de privatisation, plus dangereux. Le capital pourra faire des profits tout en se cachant derrière les structures du secteur public ; de manière absolument indirecte. Il en va de même pour l’application de santé que Modi promeut.

   Il ne suffit pas d’avoir un secteur public. Il doit être au service du peuple. Cela ne sera possible que lorsqu’il fera partie d’une transition vers une société qui éliminera le fossé entre le privé et le public dans l’économie et les infrastructures. Si cela est le cas dans n’importe quel pays du monde, non pas déguisé comme l’ombre du socialisme mais comme une transition vers le communisme, comme une révolution continue, il doit être guidé par les sommets actuels de la théorie communiste.

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Notes   [ + ]

1. Un accord conclu avec une société américaine d’analyse de données par le gouvernement du Kerala dirigé par le Parti Communiste Marxiste pendant la pandémie actuelle.