Matérialisme et empiriocriticisme

Lénine

Notes critiques sur une philosophie réactionnaire

1908

Sommaire

• Préface à la première édition
• Préface à la deuxième édition
• En guise d’introduction : comment certains « marxistes » en 1908 et certains idéalistes en 1710 réfutaient le matérialisme

• I. La théorie de la connaissance de l’empiriocriticisme et du matérialisme dialectique
  1. Les sensations et les complexes de sensations
  2. La « découverte des éléments du monde »
  3. La coordination de principe et le « réalisme naïf »
  4. La nature existait-elle avant l’homme ?
  5. L’homme pense-t-il avec le cerveau ?
  6. Du solipsisme de Mach et d’Avenarius

• II. La théorie de la connaissance de l’empiriocriticisme et du matérialisme dialectique
  1. La « chose en soi », ou V. Tchernov réfute F. Engels
  2. Du « transcensus », ou V. Bazarov « accommode » Engels
  3. L. Feuerbach et J. Dietzgen sur la chose en soi
  4. Y a‑t‑il une vérité objective ?
  5. De la vérité absolue et relative, ou de l’éclectisme d’Engels découvert par A. Bogdanov
  6. Le critère de la pratique dans la théorie de la connaissance

• III. La théorie de la connaissance de l’empiriocriticisme et du matérialisme dialectique
  1. Qu’est-ce que la matière ? Qu’est-ce que l’expérience ?
  2. L’erreur de Plekhanov concernant le concept de l’ » expérience »
  3. De la causalité et de la nécessité dans la nature
  4. « Le principe de l’économie de la pensée » et le problème de l’ »unité du monde »
  5. L’espace et le temps
  6. Liberté et nécessité

• IV. Les philosophes idéalistes, frères d’armes et successeurs l’empiriocriticisme
  1. Le kantisme critique de gauche et de droite
  2. Comment l’ « empiriosymboliste » Iouchkévitch s’est moqué de l' »empiriocriticiste » Tchernov
  3. Les immanents, frères d’armes de Mach et d’Avenarius
  4. Dans quel sens évolue l’empiriocriticisme ?
  5. L’« Empiriomonisme » de A. Bogdanov
  6. La « théorie des symboles » (ou des hiéroglyphes) et la critique de Helmholtz
  7. De la double critique de Dühring
  8. Comment J. Dietzgen put-il plaire aux philosophes réactionnaires ?

• V. La révolution moderne dans les sciences de la nature et l’idéalisme philosophique
  1. La crise de la physique contemporaine
  2. « La matière disparaît »
  3. Le mouvement est‑il concevable sans matière ?
  4. Les deux tendances de la physique contemporaine et le spiritualisme anglais
  5. Les deux tendances de la physique contemporaine et l’Idéalisme allemand
  6. Les deux tendances de la physique contemporaine et le fidéisme français
  7. Un « physicien idéaliste » russe
  8. Essence et valeur de l’idéalisme « physique »

• VI. L’empiriocriticisme et le matérialisme historique
  1. L’excursion des empiriocritcistes allemands dans le domaine des sciences sociales
  2. Comment Bogdanov corrige et « développe » Marx
  3. Les « principes de la philosophie sociale » de Souvorov
  4. Les partis en philosophie et les philosophies acéphales
  5. Ernst Haeckel et Ernst Mach
• Conclusion
• De quel coté N. Tchernychevski abordait-il la critique du kantisme ? Supplément au § 1 du chapitre IV